潘向黎写《人间红楼》，将红楼人物的人格分成“清”“浊”两大体系，这也是曹公的本意、清浊是人世的精神向度，人都是人世之人，既在人世，就得经营，不管如何经营，这个向度总是无法割弃的。这正是潘向黎以现代性的社交、职场与权力视角来解读红楼人物的高明之处——人人心中都有一股沧浪之水，濯涤人生总有清浊之惑，放不在这个清浊执念易成负累，看得太明白就是痛苦，全放下了连自己都看不起作自己……。

这永远是一个月亮与六便士式样的命题，但其间也存在很大的调和度。有的人言之也清，行之也浊，有的人清浊不辨，混沌一生，大部分人辗转于清浊两界，随波逐浪。苦的是至清至美，将短暂的一生活成了精神图腾。

清浊有分，始自于《黄帝内经·阴阳清浊》：“受谷者浊。受气者清。”按这个说法，浊气来自于食物，清气则得之于天——这是古老的医典理论，由清浊辨明人的体质，再后来的哲学里演变为气质的评判，人格的比喻，世界观与伦理的界定。以致于清浊之分成为了文化的洋洋大观：浊气是物质的，而清气是精神的；浊是世俗的，而清是超凡的；浊是高度功利的，而清是高度理念的……按照西哲的体系，浊可能就是马里亚维利式的，笛卡尔式的，清可能就是谢林和诺瓦利斯式的，尼采式的。

作为写作者清浊分明是他的道德命题和审美标准，比如“浊物”一词频繁借宝玉之口说出。第五回“何故反引这浊物来污染这清净女儿之境？”第二十回：“因有这个呆念在心，把一切男子都看成混沌浊物，可有可无。”第十七回贾政命宝玉题诗以试清浊。宝玉在观念上是清浊分明的，但实践中又是糊涂的，既看错了尤三姐的清，也不认王熙凤的浊，只有和他最亲近的几个女子拿捏得明白，因为这些女子又都是最醒目的。作为评论者的潘向黎重点谈的不是宝玉，而是在清浊两字之外探幽发微，洞明世事，直指如何才能活成一个既成功又有范的女子。

林黛玉最有范，潘向黎却说她只有眼泪。晴雯也有范，她活得痛快，活得真心，这像极了我们人人都乐于打交道的那些朋友：坦荡豪爽又有才气，还特有趣，不是在见你就是在见你的路上不辞劳苦。但她无可避免地堕入人生经营的黑洞，因为她过于明亮活泼，当你当她是铁闺蜜的同时，在别人眼里她就是一个轻狂无用的废柴，她所得罪的又往往以所谓的“豁达”去掩盖，危机逼来也浑然不知。

这是何等巨大的认知落差，一个人的人格分并非等于于能力分和印象分，一个不甘置身浊流的人往往等同于在安放自身的困境：可能周围的人都在欣赏你，但真的没有人依赖于你——最令人绝望的是，当你离开的时候，连最好的朋友都只是在为失去了一个值得欣赏的对象去惋惜，而不是别的！

潘向黎指出晴雯濒危时，贾宝玉最在乎的竟然是她有没有喊出他的名字，而不是别的——这就是做到极致的朋友情义。这个看法是否合理姑且不论，潘向黎于细节中洞察人性的本领绝不是世事分明可以总结的，而是她能如陀思妥耶夫斯基一般深潜到人人物的潜意识中，在那里人类的本能意识、原始道德、生命体验在无垠地旋转，最后得出什么样的行动，永远不是一个单向度的选择，永远是自私和表现之间的灵魂拷问，是各种直观自觉与后天道德与规则绑缚之间的搏斗，这正是《红楼梦》在心理场上的可怖之处。

相比之下，王熙凤对浊的把握便是浊出了最高水准的浊。她是最谙规则也是掌握规则的人，更是把规则装扮得清朗的那个人。她既有驾驭刘老太演好小品和戏耍贾琏的小机灵，更有在大观园里立规矩教礼数的大智大勇。不要去问活得累不累，对于任何天赋都不应有这样的质问，天才从不以自己的天赋为累，包括作人精。潘向黎形容她的控场能力和气度都非比寻常。连动不动把“浊物”挂在嘴边的宝玉都要欣赏她，服她。浊的高境界也是一种清，因为浊不出破绽，浊得太干净。然而她的结局依然是悲惨的，太信任自身精明的人同样充满不自知，她对自身之外的其他力量永远考虑得不够清晰。尤其是那种叫做命运的力量。

潘向黎从不顾忌自己对探春的激赏：对于贾府的危机与冷酷，她能团结力量，能反抗不公，能热情更能冷笑。最重要的是她拒绝和其他人一起烂死在又脏又臭的泥潭中：“探春是入世之人，她活得很努力很明白很扎实，她的荣耀、成功和痛苦、酸楚都来自于人——身边的人，以及能左右家族命运的人。黛玉心中只有一个宝玉，没有众人；探春正相反，她心中没有儿女情长，眼中看见整个人世间，人潮汹涌，众声喧哗。为人筹划，为人所累，为人所苦，但她也在与人的对抗中迎来人生的高光时刻……”。

探春以女子也可象男人一样立一番事业的豪言，最后对抗了那个生而为女的不幸时代，潘向黎以高度的人物评价完成了《人间红楼》的人间理想。探春立于浊流而不失其清，志于清流而不惧其浊，能反抗，但绝不叛逆，能自立，但绝不孤冷，不仅成为《红楼梦》中的觉醒者，更能为成功表率。潘向黎敏锐地把握到《红楼梦》绝不仅仅是叔本华式的“意志和表象的世界”，而且是一部实践者之书，社会革命之书。

关于红楼中的清浊之辨，最后是明代文人屈大均的一首词可以作为结论，充满了解脱的智慧，也隐约透露着风雪中贾宝玉辞别的身影：“不濯缨，但濯足。不见沧浪清，但见沧浪浊。浊可濯兮何必清，清斯受辱浊斯荣。君今但濯无清浊，清浊都忘志即平。”

《人间红楼》

潘向黎 著

定价：79.00元

ISBN 978-7-5594-8530-4

江苏凤凰文艺出版社

2024年8月

（供稿：许立昕  一审：戴佳运  二审：陈麟  终审：张维特）